LA MARCHE DES VIVANTS

En 1988, le gouvernement israélien, sous l'impulsion de l'actuel ministre Avraham Hirshson, avec l'aide de plusieurs organisations juives, décide de mettre en place un projet éducatif en Pologne, de souvenir et commémoration du Yom Ashoah. Initialement prévue tous les deux ans, cette initiative avait pour but de contrer l'action des négationnistes, qui entamaient alors une campagne de propagande visant à nier l'existence de la Shoah.
Depuis 1995, plus de 8000 étudiants venus du monde entier se recueillent chaque année, pendant plus d'une semaine, sur les vestiges d'une communauté disparue, et le souvenir d'un passé jamais oublié.
Le point fort du programme est la Marche des Vivants ou Marche de Souvenir et d'Espoir,  sur 3 kilomètres d'Auschwitz à Birkenau, le plus grand camp de concentration construit par les Nazis au cours de la Seconde Guerre Mondiale.
En Pologne, les jeunes vont à la rencontre des traces d'un monde qui n'est plus, et imitent les pas de prisonniers, dont trop peu sont encore là pour témoigner. Le voyage est placé sous le signe du contraste; marche des vivants contre marches de la mort; jeunesse dorée contre privations et humiliations; pèlerinage des camps nazis aux couleurs bleu et blanc et au son de la Tikva.
Un seul mot d'ordre, plus jamais! C'est pourquoi le but du voyage, rassemblant étudiants juifs et non juifs, est d'apprendre à tous les dangers de l'intolérance au travers de l'étude de la Shoah, et de promouvoir de meilleures relations et une meilleure compréhension parmi les hommes de différentes cultures ou religions.

Il est vrai que beaucoup de bâtiments ont été détruits et beaucoup d'autres reconstruits; et qu'il est dur de s'imaginer, même une fois sur place, l'horreur dont les lieux ont été les témoins. Les camps sont aujourd'hui des musées ou la vérité a été quelque peu adoucie. Et même, peut on réellement comprendre? Peut on réellement saisir la monstruosité et l'inhumanité de ces événements?
Le camp est parsemé de photos et légendes, traduites du polonais en anglais et hébreu.
Quelle fierté et quelle ironique victoire! Tout juif aujourd'hui à Auschwitz est une preuve vivante de l'éternité du peuple juif, un hommage à la mémoire de tous ceux à qui il sera à jamais lié.
Auschwitz ressemble de l'extérieur à une ville ordinaire, des bâtiments de chaque coté séparés par une allée piétonne. Une ville qui aurait pu être ordinaire si tant d'hommes et de femmes n'y avaient pour toujours disparus, et y seraient à jamais regrettés! Ordinaire, si cette terre que nous foulons n'avait pas été, il n'y a pas si longtemps pour la dernière fois foulée par tant de nos frères.
Il faut oser regarder la Shoah en face, ne pas fermer les yeux, les oreilles et encore moins le coeur ou la conscience. Selon l'esprit des initiateurs, le devoir de Mémoire ne passe pas uniquement par une information, ou une connaissance des faits, mais surtout par une application dans la vie de tous les jours. Se souvenir pour ne pas reproduire. Les leçons de l'Histoire sont apprises lorsqu'elles ne se contentent pas de rester de l'ordre du savoir.
Dans la salle des cérémonies du camp est gravée la phrase biblique:
"ויאמר ה' אל קין- מה עשית קול דמי אחיך צועקים אליי מן האדמה"
- "D-ieu dit a Caïn- qu'as tu fait! Le cri du sang de ton frère s'élève jusqu'a moi, depuis la terre".
Personne ne peut rester inchangé après un tel pèlerinage. Que ce soit aujourd'hui, demain ou dans un an, le message est passé et le souvenir perpétué. Le simple fait de se tenir a Auschwitz; de pouvoir encore y pleurer est déjà une revanche – mais d'une lutte dont on se serait bien passée!

Chaque année, à l'approche du jour de Yom Ashoah, Israël se repenche sur le sort de ses survivants.
Mais les faits sont tristes et choquants. Aujourd'hui en Israël vivent 260 000 rescapés de la Shoah, dont 80 000 d'entre eux vivent sous le seuil de la pauvreté. D'après une étude effectuée par un démographe de l'Université Hébraïque de Jérusalem, près de 60% des survivants ont du mal à subvenir à leurs besoins primaires – chauffage, logement- et doivent parfois choisir entre nourriture et médicaments.
Le cynisme des survivants et de leurs avocats n'a plus de limites. Les gouvernements d'Allemagne, de France et d'Autriche octroient davantage d'aides financières à leurs survivants de la Shoah que le gouvernement d'Israël aux siens.
L'Etat d'Israël alloue une petite pension aux survivants (souvent comprise entre 500 et 1000 shekels/mois). Il a créé des clubs sociaux, des centres d'aide psychologique, un organisme de visites à domicile pour eux; et depuis 1953 l'Allemagne verse chaque mois pour 50 000 survivants des dédommagements mensuels de 1040 shekels. Oui, mais au jour d'aujourd'hui, d'après l'avocate des survivants Colette Avital, le gouvernement retient 8% sur la somme versée aux survivants, en contradiction avec l'accord passé avec l'Allemagne selon lequel cet argent ne peut pas être taxable!
L'Etat semble avoir relégué ses responsabilités aux organisations charitable – comme Meir Panim (équivalent aux Restos du Coeur) qui avoue qu'un quart des repas servis sont destinés à des rescapés de la Shoah.

Cette année encore le débat a été levé et la classe politique indignée promettait de faire voter une loi.

Daisy Sitbon

Sources:
fr.wikipedia.org/wiki/Marche_des_Vivants
un-echo-israel.net/article.php3?id_article=4199